、浸泡浴和蒸氣浴基礎(chǔ)上,隨著溫泉旅游的廣域展開,由于不可計(jì)數(shù)開發(fā)主體的努力, 藥浴、鹽浴、咖啡浴、酒浴、森林浴、打浴、“親親魚”浴等溫泉洗浴旅游產(chǎn)品如雨后春筍般見諸于媒體。面對層出不窮的溫泉洗浴方法,地大熱能作為溫泉旅游開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生一絲失控感覺的同時(shí),也意識到對其進(jìn)行歸類研究的重要性,并且這種歸類有助于對今后洗浴產(chǎn)品開發(fā)的思考以及溫泉洗浴產(chǎn)品發(fā)展方向。

    溫泉洗浴產(chǎn)品發(fā)展方向

    雖然溫泉洗浴產(chǎn)品的類型在不斷地豐富,但目前表現(xiàn)出一種規(guī)模越建越大,井越挖越深的趨勢,這與可持續(xù)發(fā)展的理念有些相悖,因此本文對溫泉洗浴產(chǎn)品的分類有意回避了溫泉的規(guī)模和井的深度兩項(xiàng)指標(biāo)。本著可持續(xù)發(fā)展觀念,筆者認(rèn)為今后的溫泉洗浴產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)該在以下幾個(gè)有新意的方向上下功夫

。

    1. 浴前、浴后和浴中的異生活行為的產(chǎn)品開發(fā)

   洗浴者由生活世界走入浴場,再從浴場走回生活世界,浴前和浴后的產(chǎn)品開發(fā)雖然不是直接的洗浴產(chǎn)品開發(fā),但對“前戲”和“余味”的開發(fā)卻有助于提高洗浴效果和降低溫泉水的消耗量

。

    生活領(lǐng)域盡管景象萬千,但分布在莫大的空間和長遠(yuǎn)的時(shí)間里,圍繞每個(gè)人的事情基本上是以單調(diào)旋律為主的,因此在洗浴產(chǎn)品研究上注重異生活產(chǎn)品開發(fā),把生活中不合理或者是不能意識到的現(xiàn)象設(shè)計(jì)到洗浴產(chǎn)品中,是一個(gè)精細(xì)開發(fā)方向。寢浴姿態(tài)是日常生活洗浴難以出現(xiàn)的現(xiàn)象,而現(xiàn)在在溫泉洗浴場中應(yīng)用得比較廣泛

。我們可以從身體姿勢、靜動(dòng)、著裝、入浴時(shí)間和入浴者社會(huì)特征等角度考慮來設(shè)計(jì)新的溫泉洗浴產(chǎn)品。

    2.對溫泉水洗浴產(chǎn)品的智慧性開發(fā)

    對天然溫泉水質(zhì)我們不能做什么,但如果以此為原因而把洗浴池越做越大,而智力成本相對份額越來越小的做法是不可取的

。隨著可向溫泉水中加入的物質(zhì)種類的泛化,提倡原湯洗浴的文化性是可以接受的,但不是唯一的選擇。針對改造溫泉水質(zhì)的潮流,是可以提出將原湯“備份”出來而再開發(fā)之概念的,這不僅是借用計(jì)算機(jī)技術(shù)的概念,也是在利用水體的可分割性,更表明人類思維的睿智性,即人們不總是在非此即彼上做文章,創(chuàng)造共存機(jī)制也成為了時(shí)下倡導(dǎo)和諧的新價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

    “原湯”與“現(xiàn)湯”耦合共存,“現(xiàn)湯”種類層出不窮,這是不與懷舊價(jià)值觀對立的一種推進(jìn)性開發(fā)技術(shù)

。隨著可加入物質(zhì)的增多,“現(xiàn)湯”種類的節(jié)律化是一個(gè)開發(fā)方向,桃花浴、荷花浴、菊花浴、梅花浴,代表四季變化的花卉或者是果實(shí)等物質(zhì),如果被融入溫泉洗浴中,節(jié)律串起了繽紛產(chǎn)品,不失溫泉洗浴文化的一個(gè)建設(shè)路徑。

    3. 基于背景的浴場選址和視線通路設(shè)計(jì)

    人們都認(rèn)識到發(fā)展露天溫泉洗浴,讓名川大山做背景的重要性

。但是,浴場選擇在哪里才能讓背景躍然“紙上” ,視線通路不暢怎么辦,在我國北方如何發(fā)展露天洗浴,一系列技術(shù)層面的問題需要我們進(jìn)行針對性的研究。

    為了讓溫泉洗浴場有個(gè)好的背景,開發(fā)者一般采取選擇開闊地和提高浴池高度來實(shí)現(xiàn),前者適合大型溫泉度假村建設(shè),后者適合高端市場,然而這樣做也分別意味著空間利用效率和入浴門檻較高的問題

。為此,能否建設(shè)人造背景,甚至是設(shè)計(jì)虛幻的光電背景,在房間內(nèi)設(shè)置可關(guān)閉的通向背景的視覺通道,這些技術(shù)問題值得相關(guān)興趣者的研究